駭浪中的橋梁：近世旅日華裔文化人書畫展
展覽資訊
展覽地點：旺宏館(圖書館)1F 文物館展覽廳
開放時間：週二至週六 11:00-18:00
休館時間：每週日、週一、國定假日休館
政府公告之天然災害停止上班日、本館另行公告之必要休館日
展覽簡介
近世中日交流史的政治關係，是不交不流的衝突史。晚明倭寇、清末甲午戰爭與二十世紀的十四年抗戰，像烙鐵般，將仇恨烙印在兩地的人民身上，也烙焦了兩國千年來累積的友誼，東海是帶來戰爭的兇惡海域。但東海訴說另一種故事，同一段時間，兩國民間有來往不絕的學者、僧侶、畫師、書家、商人往返於中日海域，交流知識，同情共感。作為溝通橋梁的東海，是上天賦予中日人民最珍貴的天然禮物。
本檔展覽，展出從明代李春寧、朱舜水、隱元，直至清末民初的黎庶昌、張繼、郭沫若這些旅日文化人的書畫作品，他們在東亞史上衝突最激烈的年代，身體力行，以作為東亞指導原理的仁之精神，跨越了狹隘的民族主義的藩籬，形塑了形象具體的東亞文明的世界。
分區說明
東傳書畫家
在中國與周遭國家的交流中，傳統的書法與繪畫，發揮了重要的功能。隋唐宋元時期，有些名家書跡或繪畫，即隨遣唐使及僧侶的船隻到了日本。明末清初，更多的書畫，是隨著搭乘唐船去日的僧侶與商人攜帶而去的，但也有些準專職的書畫家，穿過驚濤駭浪的東海，到了日出之國的扶桑，賣文賣藝。這些東渡的書畫家除了沈銓等少數人外，在中國本土時的名氣不大，但在日本卻發揮了他們在家鄉未曾有的影響力。是兩地的審美標準不同呢，還是先知在家鄉總是寂寞的？正是這些已被故鄉遺忘的人，搭起了東海交通網的橋樑，他們促成了日本南畫的興起。
使館交流
1840年鴉片戰爭爆發，此戰爭打破了東方的寧靜，爾後中國需要俯身彎腰，拋棄天朝的身段，和其他國家相對化，一個國家意義而不是天下意義的中國，遂在近代世界崛起，互派使臣是個重要的指標。在中國周遭的亞洲國家中，日本是第一個和中國互派使臣的國家。滿清第一任駐日公使何如璋於1877年駐節東京，至今已逾140年。早期的駐日使臣與日方交涉，需要具備作為東亞文化圈共同基礎的傳統文化修養，儒、佛、詩、文、書、畫都要懂。早期的使館為文化交流的中心，使臣多為科舉出身的士大夫，中日人民往來也都透過使館的管道。本區以晚清駐日使館人員為核心，相關的文人與書畫家為輔，展出其時中日交流的盛況。
黃檗僧侶
在人類文化交流史上，宗教的地位極為關鍵，宗教連接了異民族、異語言、異風俗的地區，奠定跨文化交流的基礎，佛教在中日之間即扮演親善大使的角色。十七世紀中葉，中原秩序大亂，日人稱為華夷變態，大陸東南沿海的僧侶陸續踏波東至扶桑，以黃檗宗僧侶為主的僧團的作用尤為重大，他們在京都附近建立的黃檗山萬福寺，更成為日本黃檗宗的大本山，也是東亞地區明式寺廟的代表。黃檗宗系統的佛寺有四百多所，蔚為日本佛教重要宗派之一。黃檗僧侶不僅將佛法帶至日本，他們也將建築、音樂、膳食、醫藥、書畫、詩文一併傳過去，成了江戶文化有機的成分。黃檗宗第一代住持隱元禪師七度被歷代天皇冊封為國師或大師，最近一次是2022年，正值隱元禪師圓寂350年，日本天皇加諡隱元為「嚴統大師」，黃檗宗影響之大由此可見。
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